文化是什么？文化是李清照“生當為人杰，死亦為鬼雄”的人生價值取向，文化凸顯于孔融讓梨、孟母三遷人們感情之間的公序良俗，文化展示著對和而不同的熱情包容、對求同存異的理解兼顧……文化猶如一個生命體孕育著民族的根與魂，是發(fā)展的最終歸處�？倳�記曾說過：“文化自信，是更基礎更廣泛更深厚的自信。”傳遞出文化對于國家既是理念又是指導思想的深刻內(nèi)涵。由此守住文化自信是當下發(fā)展必須重視的時代課題。

 

　　文化自信需要傳承，是人民的心靈之旅旨在“代有才人出，風騷數(shù)百年”的過程。曾經(jīng)的韓劇席卷國內(nèi)影視市場，人民群眾沉迷于韓國美食、服飾的同時，對于國內(nèi)同類產(chǎn)業(yè)也產(chǎn)生了以管窺豹的輕視;當“情人節(jié)”“圣誕節(jié)”變成節(jié)日慶祝的主旋律，傳統(tǒng)節(jié)日中內(nèi)在的深厚底蘊和情愫又迷失在哪？失根的樹無法枝繁葉茂，同樣沒有根的國家也就失去了未來發(fā)展的方向只能是成為他國的復制品。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有前瞻性與適應性，它從中華民族五千年文明發(fā)展孕育而來，是國家繼續(xù)發(fā)展的不竭動力和豐厚滋養(yǎng)，也是中國特色社會主義所植根的文化沃土。

 

　　文化自信需要創(chuàng)新，以方式的無窮變化遵循“工欲善其事，必先利其器”的更替。中華民族的歷史進程是一部不斷懷疑自我推翻過去的創(chuàng)造史，是先賢們用智慧與巧思順應時代發(fā)展凝結成的恢弘畫卷。文化的載體在更新——從最初的竹簡書寫寄托著古文化的厚重，到富陽竹紙復雜的工藝蘊含著四大發(fā)明的光輝，再到無紙化辦公把環(huán)保生態(tài)的時代要義嵌入文化延續(xù);文化的表現(xiàn)在更新——從良藥苦口忠言逆耳的傳世箴言，到科技發(fā)展人際優(yōu)化讓“糖丸”甜蜜救世真理溫柔入耳。要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，是如今文化建設的方向，也是跟上中國特色社會主義新時代發(fā)展的命題。

 

　　文化自信需要發(fā)揚，用國際的廣泛交流凝聚“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的共識。文化自信不在于故步自封，閉門造車只能讓文化的進程走入文明狹隘的死角;文化發(fā)展同樣也不在于全盤接受，強勢壓制弱勢只能帶來同質化的文化入侵惡果。發(fā)展需要交流，在擁有獨特的文化自主權并尊重對方的前提條件下進行。從“孔子學院”在世界各地以文會友增進國際友好關系，到“舌尖上的中國”在海外展映，中國美食文化以多元化的菜系滿足世界美食家的味蕾……在碰撞中相互借鑒，取長補短;在交匯中增信釋疑，加強合作。讓中華文化“走出去”，真正做到用國際視野“美美與共，天下大同”。

 

　　凝心可聚力，心齊可移山。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，是中華民族戰(zhàn)勝艱難險阻、創(chuàng)造美好新生活的力量之源。中國特色社會主義是物質文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義，堅定文化自信建設文化強國，便是當下時代課題的應有之義。